“窈窕淑女，君子好逑”。

　　“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度？……”

　　“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。众里寻她，斯守今生，会是谁？”

　　近日，一则征婚广告出现在重庆、成都等地的报纸中，广告占了整整一个版面，动人心弦的美词诉说着“爱情理想”。豪华的征婚广告是否真能带来所希望的爱情？

　　物欲的世界里，这些本身充满优势的新贵不惜斥重资来打造自己的爱情甚至婚姻。专家认为，豪华的征婚广告的出现符合人类思维的正常逻辑，但却不属于正常现象。

　　“选秀”之风重现摩登时代

　　最近，不少富商离婚后直接刊登征婚广告，并奉上悬红寻找知音人。重庆某报第十三版广告以一朵红玫瑰为主题，上面沾满露珠，其中更混合着颗颗钻石，璀璨照人，版下1／3的空间则是“好姻缘”婚介对征婚人的介绍、择偶要求及富商的自白。记者在其中发现如此承诺：婚前及婚后的财产将两人共有，并给予介绍人10万酬谢金，还会“选择出最符合条件的优秀女孩5名，奖励每人或其推荐者5万元人民币”。重庆一位市民告诉记者，这样的征婚就像封建时代的“选秀”，婚姻变得商业化了。

　　随着社会转型的不断深化，“二奶”现象从沿海一带延伸到内地。在重庆某私人诊所当护士的刘小姐告诉记者，她的老板就养了个情妇。她说，老板与妻子共同经营着这个小诊所，而老板与自己的秘书有暧昧关系，整个诊所人都知道这件事情，但是他们从不避讳。老板的妻子也从来不吱声，三人同进同出，甚至在同一张桌子上吃饭。

　　刘小姐认为，这个“求同存异”的现象让她觉得像回到了封建时代，有了钱就开始招妻纳妾。

　　近年来，我国离婚率不断攀升，“二奶”从个别走向群体，甚至从台下走上台面，征婚的豪华广告也一则又一则地相继出现。社会各界从“大惊小怪”转变为“见怪不怪”，强烈的舆论声讨也慢慢趋于无声，但“趋于无声”不代表“没声”。

　　富人征婚引发舌战

　　对于富商的豪华征婚从媒体到社会都吵得沸沸扬扬，有怀疑是“别有动机”，有认为是故意炒作，各种说法莫衷一是。面对各种议论，“钻石”王老五们显然有自己的看法。

　　在重庆某报上刊登的征婚广告中，一名富商就对前两次征婚所引起的轩然大波作出反驳，并且根据社会各界的反应预设了四个问题进行回答。第一个问题是“个人征婚弄得如此声势浩大一定是别有动机？”他认为，自己作为富商之一并没有看到任何‘非征婚’的后续举动，并以前两次征婚为例，称这种炒作并不能给企业或产品品牌带来好处。接着他又针对“亿万富翁征婚就是花钱买爱情”的说法，表示自己的做法是出于对“郎才女貌”的认同，又以平常人征婚皆写明“自己的容貌、收入、住房及择偶具体要求”为例，认为富人也应该享有这种权利。另外，对于“既然事业如此成功，身边怎么会缺少优秀女性”的说法他也有自己的见解，他认为，说这种话的人一定是没有在与自己类似的圈子内工作或生活过，体会不了那种“成功的孤寂与苦恼”。

　　在这些豪华征婚中，富商们提出了“要求女方无性经历”这样这一个颇带争议性的条件，有人认为，我国脱离封建王朝近百年，有这样的要求是对女性的一种蔑视与伤害。这名富商对此自白，自己不是一个因循守旧的老夫子，只是在择偶时仍保持着传统的观念，觉得婚前固守贞操的女孩在未来的生活中会“比较稳重，让人放心”，并称若非如此，“怕会‘后果严重’。”

　　针对富豪的这份声明，社会反应不一。重庆医科大学大四学生小肖认为，富商征婚与一般人的征婚不能相提并论，他们以巨大的资产作为后盾，一个完全不认识的人去征婚，也许就是冲着这一点，动机不单纯，还谈什么想认识“心灵纯洁的优秀女孩”。有市民认为，这种征婚报名费贵得吓人，到最后也就是富人之间的变相高级相亲会。

　　采访中，在重庆联通公司上班的黄小姐告诉记者，这些富人征婚要求女方无性经历已经够可笑了，还辩说无性经历的女孩在未来的生活中比较稳重，否则“后果严重”，这是一种歧视！难道有性经历就不是好女人吗？黄小姐质疑，他们所谓的“好女孩”标准到底是什么？

　　爱情难用金钱衡量

   “中国鞋王”王振滔的爱情被誉为“神话”，夫妻二十余载，仍旧伉俪情深。据介绍，王振滔出生在永嘉县楠溪江畔一个贫穷农民家庭，为了不让弟妹失学，没有毕业便随一个堂舅到武汉做“游子木匠”。1987年，浙江省工商局在杭州武林门广场将劣质的温州皮鞋付之一炬，王振滔推销的鞋子也被湖北工商部门没收了。林丽琴没有离开一无所有的他，反而辞去工作，带着自己的几千元私房钱来到王振滔身边，帮助王振滔办起了家庭式工厂。生意做大后，王振滔曾请李嘉欣代言自己的产品，在与李嘉欣接触的过程中，他几乎是向妻子林丽琴作“全程汇报”。王振滔表示，自己是有事业的人，也是有责任的人，不会做任何对不起妻子和自己的事情。据了解，相当一部分人之所以能维持稳定美满的婚姻，而不会因飞黄腾达嫌弃“糟糠之妻”，很大程度上是因为他们的婚姻是经过各种考验而最终形成的。

　　社会人士认为，不管是恋人关系还是夫妻关系，当二者出现裂痕时绝对不是一个人的问题。但是如果仅因此而选择外向发展，则属于“破罐子破摔”的消极做法，逃避不但不能解决问题，还可能使其严重化，甚至会造成婚姻伦理观的混乱，最后危及社会安全。

　　任教于重庆大学的社会学学者杨尚鸿指出，不要对这些富商们的征婚行为有太多的道德谴责，要理性看待。杨尚鸿认为，富商的豪华征婚实际上是买办婚姻在现代的一种新形式。它是一种市场行为，富商通过市场购买婚姻，因此他们完全可以对征婚对象提出要求。社会大众不应走入“用钱买爱情”的误区，能买到的是婚姻，绝非爱情。

　　富商的征婚行为实际上就是将自己的婚姻明码标价，进行投资，带有风险性。买办婚姻大多数会出现悲剧，富商以征婚的形式得到的婚姻很有可能徒有其表，获得爱情的机率非常低，也只有少数人能成为幸运者。

　　杨尚鸿指出，从公益的角度出发，政府相关部门应对这种征婚广告作出限制。巨幅征婚广告会对大众的社会价值观造成误导，媒体负有引导舆论的责任，有关部门应加强媒体管理，限制此类广告，避免使其形成一种社会风气，更不能让广告变成有钱人的特权及游戏。